Γιατί ὀνομάζεται ὁ διάβολος ὄχι μόνο ἐχθρός, ἀλλά καί ἀντίπαλος ;

Γιατί ὀνομάζεται ὁ διάβολος ὄχι μόνο ἐχθρός ἀλλά καί ἀντίπαλος;

Ἐχθρός ὀνομάζεται γιατί μισεῖ τόν ἄνθρωπο, μισεῖ τό καλό, θέλει το κακό.

Ἀντικείμενος ὀνομάζεται ἐπειδή ἐπιχειρεῖ νά ἐμποδίσει καθετί καλό.

Θέλει κανείς να προσευχηθεῖ;

Ἐκεῖνος ἀντιστέκεται ἐμποδίζοντας μέ κακούς λογισμούς, μέ αἰχμαλωσία τοῦ νοῦ, μέ «ἀκηδία».

Θέλει κανείς νά κάνει ἐλεημοσύνη;

Ἐκεῖνος ἐμποδίζει μέ τή φιλαργυρία, μέ τήν τσιγγουνιά.

Θέλει κανείς νά ἀγρυπνήσει;

Ἐκεῖνος ἐμποδίζει μέ τήν ὀκνηρία καί τήν ραθυμία.

Καί ἔτσι μᾶς ἐναντιώνεται σε καθετί, σε κάθε καλό μέ τό ὁποῖο καταπιανόμαστε.

Γι’ αὐτό ὀνομάζεται ὄχι μόνο ἐχθρός, ἀλλά καί ἀντίπαλος.

Μέ τήν ταπεινοφροσύνη λοιπόν, κάθε μισάνθρωπη καί ἐχθρική ενέργεια τοῦ διαβόλου ἐξουδετερώνεται.

Ἀββᾶς Δωρόθεος
( Ἔργα Ἀσκητικά,Β’ διδασκαλία σελ. 125, Ἐκδόσεις ‘Ἑτοιμασία’, Ἱερὰ μονὴ Τιμίου Προδρόμου – Καρέας 2014).