Η μελέτη περί γονεϊκότητας που θα έπρεπε να είχε σταματήσει τον γάμο ομοφυλοφίλων
Γιατί θάφτηκαν τα δεδομένα και τι έχασαν τα παιδιά κατά τη διαδικασία.
Το 2012, δημοσιεύθηκε μια μελέτη βόμβα που θα έπρεπε να είχε αλλάξει τα πάντα. Ήταν αυστηρή, εθνικής εμβέλειας, αξιολογήθηκε από ομοτίμους και τα ευρήματά της ήταν σαφή: τα παιδιά τα καταφέρνουν καλύτερα όταν μεγαλώνουν σε οικογένεια μέσα σε γάμο από την μητέρα και τον πατέρα τους.
Σε οποιοδήποτε άλλο πλαίσιο, ένα τέτοιο συμπέρασμα θα έπρεπε να έχει συμβάλει στη διαμόρφωση της δημόσιας πολιτικής και της πολιτιστικής συναίνεσης. Αλλά επειδή η μελέτη απείλησε να σταματήσει την πορεία προς τον γάμο ομοφυλοφίλων, οι προοδευτικές δυνάμεις κινήθηκαν γρήγορα, όχι για να κάνουν διάλογο, αλλά για να την καταστρέψουν.
Η εν λόγω μελέτη ήταν η Μελέτη Νέων Οικογενειακών Δομών (NFSS), με επικεφαλής τον κοινωνιολόγο Mark Regnerus.
Έθεσε μια απλή ερώτηση: πώς τα πάνε τα παιδιά όταν μεγαλώνουν από ένα νοικοκυριό ζευγαριών του ιδίου φύλου; Οι απαντήσεις ήταν απογοητευτικές. Σε δεκάδες δείκτες, συναισθηματικής υγείας, εκπαίδευσης, εισοδήματος και ποιότητας σχέσεων, τα παιδιά που μεγάλωσαν σε σπίτια με γονείς του ίδιου φύλου τα πήγαν χειρότερα από εκείνους που μεγάλωσαν από τους παντρεμένους βιολογικούς γονείς τους. Και αυτό δεν ήταν ανεκδοτολογικό ή επιλεκτικό. Ήταν η μεγαλύτερη τέτοια μελέτη που διεξήχθη ποτέ, με περισσότερους από 3.000 συμμετέχοντες και ένα σχέδιο που προοριζόταν να καταγράψει τις αναδρομικές αφηγήσεις των νεαρών ενηλίκων για την ανατροφή τους – όχι την αυτοαναφορά των γονέων.
Για να καταλάβετε γιατί αυτή η μελέτη ήταν τόσο απειλητική, πρέπει να καταλάβετε τι διακυβεύεται.
Ένα από τα σημαντικότερα νομικά και πολιτιστικά επιχειρήματα κατά του επαναπροσδιορισμού του γάμου βασιζόταν στην ευημερία των παιδιών. Αν τα παιδιά τα καταφέρνουν καλύτερα με τη μητέρα και τον πατέρα τους, τότε οι νόμοι που ευνοούν αυτή τη δομή δεν είναι μισητοί, είναι λογικοί και νόμιμοι. Υπάρχουν όχι για να τιμωρούν τους ενήλικες, αλλά για να προστατεύουν τα παιδιά. Η σχέση μεταξύ γάμου και παιδικής ευημερίας ήταν ισχυρή και οι υποστηρικτές του γάμου μεταξύ ατόμων του ιδίου φύλου το γνώριζαν.
Έτσι, ξεκίνησαν να κόψουν αυτόν τον δεσμό.
Στα χρόνια που προηγήθηκαν και ακολούθησαν το Obergefell, εμφανίστηκε ένα παλιρροϊκό κύμα μελετών – πολλές με μικροσκοπικά μεγέθη δειγμάτων και σχεδιαστικά ελαττώματα – υποστηρίζοντας ότι δεν υπήρχαν «διαφορές» στα αποτελέσματα για τα παιδιά που μεγάλωσαν από ζευγάρια του ίδιου φύλου. Τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, η ακαδημαϊκή κοινότητα και τα δικαστήρια αποδέχτηκαν σε μεγάλο βαθμό αυτούς τους ισχυρισμούς χωρίς αμφιβολία, συχνά επιτιθέμενα σε όποιον πρότεινε το αντίθετο. Η μελέτη Regnerus έσπασε αυτή την αφήγηση και αντιμετωπίστηκε με συντονισμένη οργή.
Οι επικριτές του εξαπέλυσαν μια κοινή κατηγορία: η ομάδα σύγκρισης ήταν άδικη. Ο Regnerus είχε συγκρίνει τα παιδιά σταθερών, παντρεμένων ετεροφυλόφιλων γονέων με εκείνα που είχαν έναν γονέα σε σχέση με το ίδιο φύλο – αλλά πολλά από αυτά τα νοικοκυριά του ίδιου φύλου, υποστήριζαν, ήταν ασταθή ή σχηματίστηκαν μετά από διαζύγιο.
Αυτή η κριτική έχει κάποια εγκυρότητα, αλλά χάνει επίσης ένα τεράστιο σημείο. Η ανατροφή των παιδιών του ίδιου φύλου, εκ σχεδιασμού, περιλαμβάνει την αποκοπή ενός παιδιού από έναν από τους βιολογικούς γονείς του. Είτε μέσω διαζυγίου, παρένθετης μητρότητας, δωρεάς σπέρματος ή υιοθεσίας, ένα παιδί μεγαλώνει από ενήλικες που δεν είναι και η μητέρα και ο πατέρας τους. Αυτή η απώλεια έχει σημασία. Και τα δεδομένα δείχνουν ότι πονάει.
Ακόμη και σε σενάρια όπου ένα ομόφυλο ζευγάρι μεγαλώνει ένα παιδί από τη βρεφική ηλικία, η ίδια η δομή απαιτεί σκόπιμη ρήξη, είτε την απουσία μητέρας είτε πατέρα. Και ενώ η υιοθεσία περιλαμβάνει επίσης διαχωρισμό, οι βέλτιστες πρακτικές στην υιοθεσία αναγνωρίζουν και επικυρώνουν αυτή την απώλεια. Αντίθετα, η δημιουργία οικογένειας του ίδιου φύλου γιορτάζεται, ΕΠΙΔΟΤΕΙΤΑΙ και επιβεβαιώνεται κοινωνικά, συχνά χωρίς καμμία αναγνώριση της βιολογικής αποσύνδεσης του παιδιού.
Η σταθερότητα της σχέσης έχει επίσης σημασία. Ακόμη και σε «σταθερές» ενώσεις ομοφυλοφίλων, μελέτες έχουν δείξει υψηλότερα επίπεδα σχεσιακής αναταραχής και δυναμικής ανοικτών σχέσεων σε σύγκριση με τους ετεροφυλόφιλους γάμους. Και η οικογενειακή αστάθεια (ειδικά η ρομαντική ή η οικιστική αστάθεια) είναι ένας από τους ισχυρότερους προγνωστικούς παράγοντες κακής παιδικής έκβασης. Όταν τα παιδιά βιώνουν συνεχή αλλαγή στο ποιος είναι γονιός τους, πού ζουν και τι σημαίνει σπίτι, υποφέρουν.
Όλα αυτά ήταν ήδη σαφή στα αρχικά δεδομένα NFSS. Αλλά σε περίπτωση που οι σκεπτικιστές δεν είχαν πειστεί, κάτι αξιοσημείωτο συνέβη πρόσφατα. Το 2023, οι ερευνητές διεξήγαγαν μια ανάλυση multiverse των δεδομένων Regnerus, τρέχοντας μέσα από 248 διαφορετικά στατιστικά μοντέλλα για να δουν αν τα αρχικά ευρήματα ισχύουν.
Το αποτέλεσμα; Σε κάθε μοντέλλο, τα παιδιά που μεγάλωσαν από γονείς που είχαν σχέσεις με άτομα του ίδιου φύλου παρουσίασαν χειρότερα αποτελέσματα. Το «φαινόμενο των ΛΟΑΤ-γονέων» παρέμεινε, ανεξάρτητα από υποθέσεις, ελέγχους ή διαφορές κωδικοποίησης. Το έργο του Regnerus δέχθηκε λυσσαλέες επιθέσεις, αλλά τώρα δικαιώθηκε εντελώς.
Αυτό θα έπρεπε να είναι πρωτοσέλιδο. Αλλά δεν έγινε ποτέ, γιατί η αλήθεια είναι άβολη.
Όλοι γνωρίζουμε (διαισθητικά, βιολογικά, πνευματικά) ότι τα παιδιά λαχταρούν τόσο τη μητέρα όσο και τον πατέρα τους. Καμμία ακαδημαϊκή θεωρία ή νομικός επαναπροσδιορισμός δεν μπορεί να διαγράψει αυτή τη βασική ανθρώπινη λαχτάρα. Και καμμία πολιτιστική πίεση δεν μπορεί να την εξαφανίσει.
Έχουμε κανονικοποιήσει κάθε εναλλακτική λύση. Φωνάξαμε τους διαφωνούντες. Απαιτήσαμε η πραγματικότητα να συμμορφώνεται με την ιδεολογία. Αλλά ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΔΕΝ ΛΕΝΕ ΨΕΜΜΑΤΑ. ΘΥΜΟΥΝΤΑΙ. ΞΕΡΟΥΝ ΠΟΙΟΣ ΤΟΥΣ ΛΕΙΠΕΙ.
Δεν είναι μισαλλοδοξία να πούμε ότι τα παιδιά αξίζουν τόσο τη μαμά όσο και τον μπαμπά τους. Δεν είναι απεχθές να αναγνωρίσουμε ότι ορισμένες μορφές οικογένειας είναι καλύτερες για τα παιδιά. Είναι η αγάπη που λέει την αλήθεια.
Και η αλήθεια είναι η εξής: ανεξάρτητα από το πόσες πολιτικές ή αντωνυμίες αλλάζουν, η βιολογία εξακολουθεί να έχει σημασία.
Οι μητέρες και οι πατέρες εξακολουθούν να έχουν σημασία.
Γιατί αγωνιζόμαστε: Αποκατάσταση του γάμου για χάρη των παιδιών
Υπερασπιζόμαστε το δικαίωμα ενός παιδιού στη μητέρα και τον πατέρα του – στο νόμο και την πολιτική, με την τεχνολογία και με τον πολιτισμό. Ενώ ο κόσμος επικεντρώνεται στις επιθυμίες των ενηλίκων, εμείς επικεντρωνόμαστε στα δικαιώματα, τις ανάγκες και τις φωνές των παιδιών.
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο αγωνιζόμαστε για την αποκατάσταση του γάμου – όχι ως προτίμηση στον τρόπο ζωής, αλλά ως θεσμό προστασίας των παιδιών. Ο γάμος δεν έχει να κάνει με την επιβεβαίωση των σχέσεων των ενηλίκων. Πρόκειται για τη διασφάλιση του θεμελιώδους δικαιώματος του παιδιού να ανατραφεί από τη μητέρα και τον πατέρα του. Όταν επαναπροσδιορίζουμε το γάμο για να ταιριάζει στις επιθυμίες των ενηλίκων, κόβουμε τους βιολογικούς δεσμούς που λαχταρούν τα παιδιά (όλα αυτά ενώ το ονομάζουμε πρόοδο).
Η απόφαση Obergefell του Ανώτατου Δικαστηρίου το 2015 ήταν κάτι περισσότερο από μια νομική αλλαγή. Ήταν μια αδικία για τα παιδιά. Εξαλείφοντας το ενδιαφέρον του κράτους για την προώθηση οικογενειών μητέρας-πατέρα, αύξησε την ικανοποίηση των ενηλίκων πάνω από την ασφάλεια των παιδιών. Δεν θα μείνουμε σιωπηλοί.
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ξεκινήσαμε EndObergefell.com – για να συγκεντρώσουμε εκείνους που πιστεύουν ότι ο γάμος πρέπει για άλλη μια φορά να εξυπηρετεί την ευημερία των παιδιών, όχι τις επιθυμίες των ενηλίκων. Αν ενδιαφέρεστε για την αλήθεια, τη δικαιοσύνη και τα παιδιά, τώρα είναι η ώρα να μιλήσετε.
Επειδή η βιολογία εξακολουθεί να έχει σημασία.
Οι μητέρες και οι πατέρες εξακολουθούν να έχουν σημασία.
Και τα παιδιά αξίζουν για να αγωνιστούμε.
