Ενώ σκεφτόμουν πρόσφατα τους Borg, θυμήθηκα την εισαγωγή της Βασίλισσας Borg. Οι αρχικοί Borg ήταν μια συλλογική συνείδηση που αφομοίωνε ολόκληρα είδη σε μια κοινή ταυτότητα και δεν απαιτούσε κεντρική προσωπικότητα για να τα κάνει συναρπαστικά. Οι σεναριογράφοι πρόσθεσαν τη βασίλισσα επειδή το κοινό ήθελε έναν κακό με τον οποίο θα μπορούσε να συνδεθεί. Οι Μποργκ χρειάζονταν ένα πρόσωπο και μια δύναμη πίσω από τη λειτουργία τους.

Η Βασίλισσα διαθέτει τεράστια δύναμη μέσω της Κολεκτίβας που διοικεί. Ολόκληρα είδη αφομοιώνονται μέσω της βίας, ενώ τους επανειλημμένως τους λέγεται ότι η αφομοίωση είναι δώρο. Έχει επίσης το χάρισμα του gaslighting καθώς επαναπροσδιορίζει την απώλεια της ατομικότητας μέσω της αφομοίωσης ως εξέλιξη και απελευθέρωση.

Η αντίσταση είναι μάταιη γιατί η αντίσταση θεωρείται αδαής. Η βασίλισσα Borg κατανοεί τις ανθρώπινες ανάγκες και χρησιμοποιεί αυτή την κατανόηση για να στρατολογήσει εξαιρετικά άτομα σε ένα σύστημα που έχει ήδη αποδείξει την προθυμία του να κατακτήσει όποιον αντιστέκεται.

Η σημασία αυτής της απόφασης εκτείνεται πολύ πέρα από το Star Trek, επειδή η βασίλισσα Borg μεταμόρφωσε μια συλλογική συνείδηση σε προσωπικότητα. Όπως κάθε αληθινός ναρκισσιστής, η προσοχή της στρέφεται σε εξαιρετικά άτομα και όχι σε συνηθισμένους κηφήνες. Ο Picard, ο Data και ο Seven of Nine είναι όλοι εξαιρετικά έξυπνες, επιδραστικές, σεβαστές ή μοναδικά προικισμένες φιγούρες των οποίων η αφομοίωση παρέχει νομιμότητα, κύρος και επιρροή στην ίδια τη Συλλογικότητα.

Η βασίλισσα Borg αποκαλύπτει επίσης ένα πολιτιστικό τυφλό σημείο. Ο σύγχρονος πολιτισμός αναγνωρίζει εύκολα την ανδρική επιθετικότητα, τον ανδρικό ναρκισσισμό, την ανδρική κυριαρχία και την ανδρική θήρευση. Οι γυναικείες εκφράσεις των ίδιων χαρακτηριστικών προσελκύουν πολύ λιγώτερο έλεγχο για πολλούς λόγους.

Οι Borg είναι απροκάλυπτα καταναγκαστικές, αφομοιώνοντας ολόκληρα είδη μέσω της βίας. Η Βασίλισσα προσθέτει ένα άλλο επίπεδο κατευθύνοντας την προσοχή της σε εξαιρετικά άτομα των οποίων η αφομοίωση θα ενίσχυε τη Συλλογικότητα. Κατανοεί τις ανθρώπινες επιθυμίες και τις εκμεταλλεύεται για να πάρει αυτό που θέλει. Επιδεικνύει πολλές από τις συμπεριφορές που σχετίζονται με την παθολογία του συμπλέγματος Β, ενώ ενσωματώνει μια μορφή θήρευσης που εκφράζεται μέσω γυναικείων χαρακτηριστικών που παρατηρούνται συχνά σε γυναίκες με τα χαρακτηριστικά της σκοτεινής τετράδας.

Η σκοτεινή τετράδα περιγράφει τέσσερα χαρακτηριστικά προσωπικότητας που σχετίζονται με κοινωνικά καταστροφική συμπεριφορά: ναρκισσισμός, μακιαβελισμός, ψυχοπάθεια και σαδισμός.

Αυτά τα χαρακτηριστικά περιγράφουν επαναλαμβανόμενα μοτίβα συμπεριφοράς που επιδιώκουν το πλεονέκτημα, τον έλεγχο, την κυριαρχία και τη χρήση άλλων ανθρώπων ως εργαλεία μέσω χειραγώγησης, εξαναγκασμού, εκμετάλλευσης, βίας και σκληρότητας.

Η Βασίλισσα Borg ενσωματώνει πολλά από αυτά τα χαρακτηριστικά, ενώ βασίζεται σε μεγάλο βαθμό σε θηλυκά χαρακτηριστικά που μειώνουν την αντίσταση, εξασφαλίζουν εμπιστοσύνη και διευκολύνουν την κατοχή.

Η δημοτικότητα της βασίλισσας Borg δείχνει κάτι που λέει πολλά για την ανθρώπινη φύση. Το κοινό δεν ήταν ικανοποιημένο με μια απρόσωπη συλλογικότητα, επειδή οι άνθρωποι ενστικτωδώς αναζητούν τη δύναμη που κατευθύνει τα γεγονότα πίσω από την κουρτίνα.

Οι συγγραφείς παρείχαν μια γυναικεία ενσάρκωση της Κολεκτίβας της οποίας οι μέθοδοι βασίζονταν σε σκοτεινά αρσενικά και θηλυκά χαρακτηριστικά που στόχευαν στην προώθηση της ατζέντας της στρατολογώντας και αφομοιώνοντας άτομα με επιρροή, υψηλού κύρους. Αυτός ο χαρακτήρας έδωσε μορφή σε έναν αρχαίο φόβο αφανισμού μέσω της παράδοσης σε μια πιο ισχυρή δύναμη.

Επέκταση μέσω αφομοίωσης

Άλλοι άνθρωποι γίνονται οικοδεσπότες για τις ανάγκες, την ταυτότητα, τις φιλοδοξίες και τους στόχους του ατόμου ή της συλλογικότητας που εξυπηρετείται. Η επέκταση εξαρτάται από την εξασφάλιση πρόσβασης σε όλο και πιο πολύτιμα άτομα και τη μετατροπή της θέσης, της αξιοπιστίας, της επιρροής και των επιτευγμάτων τους σε πόρους που εξυπηρετούν τη συλλογικότητα.

Η έννοια της υπερπαραγωγής των ελίτ του Peter Turchin μπορεί να εξηγήσει γιατί τα αφομοιωτικά κινήματα γίνονται ελκυστικά σε περιόδους κοινωνικής αστάθειας. Καθώς αυξανόμενος αριθμός μορφωμένων, διαπιστευμένων και φιλόδοξων ατόμων ανταγωνίζονται για περιορισμένο αριθμό θέσεων που προσδίδουν επιρροή, εξουσία και κύρος, πολλοί δεν μπορούν να επιτύχουν το κύρος που περίμεναν.

Τα κολεκτιβιστικά κινήματα παρέχουν μια εναλλακτική διαδρομή προς τη σημασία και το κύρος. Η ιδιότητα του μέλους προσφέρει μια σειρά από προνόμια και επιρροή μέσω της σύνδεσης με την ίδια τη συλλογικότητα. Το άτομο αποκτά κύρος υπηρετώντας το κίνημα, ενώ το κίνημα αποκτά κύρος μέσω της στρατολόγησης ολοένα και πιο επιτυχημένων και ισχυρών μελών.

Από αυτή την άποψη, η επιδίωξη της βασίλισσας Borg για εξαιρετικά άτομα αντικατοπτρίζει κάτι περισσότερο από απλή επέκταση. Οι ελίτ διαθέτουν αξιοπιστία, επιρροή, τεχνογνωσία, δίκτυα και συμβολική εξουσία που μπορούν να μετατραπούν σε συλλογική δύναμη. Κάθε επιτυχής αφομοίωση αυξάνει τη νομιμότητα της συλλογικότητας, ενώ μειώνει την εξουσία των ανεξάρτητων κέντρων επιρροής.

Η κατάσταση του αφομοιωμένου γίνεται ένας πόρος που προσελκύει περαιτέρω νεοσύλλεκτους, δημιουργώντας έναν αυτοτροφοδοτούμενο κύκλο επέκτασης.

Σας ακούγεται κάτι από αυτά οικείο;

 

Η Μητέρα που Καταβροχθίζει

Η μητέρα που καταβροχθίζει είναι μια αρχετυπική φιγούρα που εμποδίζει την ψυχολογική ανάπτυξη των άλλων δυσκολεύοντας τον χωρισμό.

Αντί να ενθαρρύνει τους ανθρώπους να γίνουν πλήρως ανεξάρτητοι, διατηρεί την επιρροή ενθαρρύνοντας την εξάρτηση και την ταύτιση με τον εαυτό της ή το σύστημα που εκπροσωπεί.

Με την πάροδο του χρόνου, οι άνθρωποι γίνονται λιγώτερο ικανοί να εμπιστεύονται τη δική τους κρίση και βασίζονται όλο και περισσότερο στο άτομο, την ομάδα ή τον θεσμό που τους λέει τι να σκεφτούν, να πιστέψουν και να εκτιμήσουν.

Μπορεί να εμφανιστεί στη μυθολογία, τη θρησκεία, τη λογοτεχνία, τις οικογένειες, τις στενές σχέσεις, τους χώρους εργασίας, τους θεσμούς και τα πολιτικά κινήματα κάθε φορά που η ανάπτυξη του ατόμου γίνεται δευτερεύουσα σε σχέση με τη διατήρηση ή την επέκταση ενός ατόμου, μιας ομάδας, ενός θεσμού ή ενός συστήματος πεποιθήσεων.

Η βασίλισσα Borg ενσαρκώνει μια μορφή της μητέρας που καταβροχθίζει που διαμορφώνεται από την παθολογία του συμπλέγματος Β και τα σκοτεινά χαρακτηριστικά της τετράδας. Η επιθυμία της να αφομοιωθεί ενισχύεται από τη θήρευση, μετατρέποντας την εξάρτηση και τη διαστρεβλωμένη ανατροφή σε κατοχή, ενώ μετατρέπει την επέκταση σε καταστροφική δύναμη.

Κάθε αφομοίωση αυξάνει τη δύναμη της Κολεκτίβας και δημιουργεί πίεση για περαιτέρω επέκταση. Κάθε ανεξάρτητη πηγή εξουσίας, κρίσης, επιρροής, γνώσης ή ταυτότητας γίνεται στόχος αφομοίωσης. Αναζητά την κατοχή, όχι τη συνύπαρξη μέσω της κολεκτίβας Borg.

Η μητέρα που καταβροχθίζει μοιάζει με ένα ψεύτικο θεό που ανταγωνίζεται για τη συμπαντική επέκταση. Η όρεξή της είναι η πλήρης αφομοίωση. Η ατομικότητα, η διάκριση, η ανεξαρτησία και τα ξεχωριστά κέντρα συνείδησης γίνονται στόχοι κατανάλωσης. Η επέκταση συνεχίζεται μέχρι να μην μείνει τίποτα έξω από την επιρροή της. Ο στόχος είναι να καταναλώσουμε ό,τι υπάρχει και να το αφομοιώσουμε σε μια ενιαία συνείδηση.

Η όρεξή της για επέκταση είναι εγγενώς καταστροφική. Οι άνθρωποι που παραμένουν διακριτοί, ικανοί για ανεξάρτητη κρίση και ανθεκτικοί στην αφομοίωση γίνονται τελικά εμπόδια στην επέκταση και επομένως απειλές που πρέπει να εξαλειφθούν. Η αφομοίωση προτιμάται επειδή αυξάνει τη δύναμη της συλλογικότητας, καθιστώντας την καταστροφή απαραίτητη στρατηγική όταν η αφομοίωση αποτυγχάνει.

Γι' αυτό το Borg είναι μια τόσο ισχυρή μεταφορά. Η αφομοίωση δεν είναι μέσο για την επίτευξη ενός σκοπού. Η αφομοίωση είναι το τέλος μέσα από την προσπάθειά της να καταπιεί τα πάντα. Ο τρόμος βρίσκεται στη συνάντηση με μια δύναμη της οποίας η όρεξη για καταστροφή δεν έχει φυσικό όριο.

Η σημασία της βασίλισσας Borg εκτείνεται πέρα από το Star Trek επειδή ενσαρκώνει μια ιδιαίτερη σκοτεινή έκφραση της μητέρας που καταβροχθίζει, μια ακόρεστη δύναμη που εμφανίζεται επανειλημμένα σε όλη την ανθρώπινη ιστορία και μπορεί να φανεί καθαρά στον κόσμο σήμερα.

Η μητέρα που καταβροχθίζει λειτουργεί μέσω κοινωνικών και πολιτικών κινημάτων ασκώντας εξουσία μέσω της διαστρέβλωσης και διατηρώντας την εξουσία της μέσω του αγιασμού, δίνοντας ηθική υπόσταση σε ταυτότητες, πεποιθήσεις και συμπεριφορές που εξυπηρετούν τα συμφέροντα της συλλογικότητας.

Το άτομο αποκτά μια έτοιμη ταυτότητα, σκοπό και εξήγηση για τον πόνο, ενώ διατηρεί την παραληρηματική πεποίθηση ότι αυτά τα συμπεράσματα προέκυψαν ανεξάρτητα μέσω της άσκησης της ελεύθερης βούλησης.

Τα κολεκτιβιστικά κινήματα γίνονται αποτελεσματικά οχήματα για αυτή τη διαδικασία επειδή παρέχουν ταυτότητα, θέση, ηθική, ανήκειν και νόημα ταυτόχρονα, μειώνοντας την ανάγκη για ανεξάρτητη κρίση, διατηρώντας παράλληλα την ψευδαίσθηση της αυτονομίας.

Ο σύγχρονος φεμινισμός, η θεραπευτική κουλτούρα, τα ακτιβιστικά κινήματα, ο κομμουνισμός, ο σοσιαλισμός, ο μετανθρωπισμός και μέρη της θεσμικής ζωής φαίνεται όλο και περισσότερο να ενσωματώνουν την ίδια φαντασίωση της υπέρβασης μέσω του κολεκτιβισμού.

Το άτομο γίνεται το πρόβλημα λόγω της ανεξάρτητης κρίσης και της ιδιαιτερότητας που μας κάνει ανθρώπους. Η λύση είναι η απορρόφηση σε μια ηθικά ανώτερη συλλογική ταυτότητα που υπόσχεται την τελειότητα μέσω της υπέρβασης και της ενσωμάτωσης της πεποίθησης «παραδώσου στο συλλογικό και τα βάσανά σου θα εξαφανιστούν». Είναι προπαγάνδα που βασίζεται στην υπόσχεση ότι η παράδοση της ατομικότητας και της ελευθερίας θα φέρει ένα καλύτερο μέλλον για όλους.

Η μητέρα που καταβροχθίζει πίσω από κάθε αφομοιωτική συλλογικότητα φτάνει πέρα από το κίνημα ακόμα και μετά την εγκατάλειψή του, όπου η υπόσχεση της τελειότητας και της υπέρβασης μέσω της παράδοσης συνεχίζει να έχει απήχηση.

Οι άνθρωποι που τελικά εγκαταλείπουν αυτά τα συστήματα συχνά ανακαλύπτουν ότι δεν ξέρουν πλέον τι σκέφτονται επειδή η ικανότητά τους για ανεξάρτητη κρίση έχει παραμεληθεί λόγω αχρηστίας. Η συλλογικότητα παρείχε ερμηνεία, νόημα και κατεύθυνση για τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα που η άσκηση διάκρισης γινόταν όλο και πιο περιττή.

Η αποχώρηση από μια αφομοιωτική συλλογικότητα μπορεί να δημιουργήσει την εμπειρία της αφύπνισης επειδή αναγνωρίζουν το σύστημα για αυτό που είναι και απομακρύνονται από αυτό χωρίς ποτέ να διαλύσουν τη φαντασίωση που τους έκανε ευάλωτους στην αφομοίωση εξαρχής.

Πολλοί νανουρίζονται ξανά από τις καταπραϋντικές υποσχέσεις μιας άλλης συλλογικότητας, ενώ πιστεύουν ότι έχουν γίνει πιο συνειδητοί και φωτισμένοι από πριν.

Η μητέρα που καταβροχθίζει δεν έχει σκοπό να τους αφήσει να φύγουν και τους δίνει αυτό που χρειάζονται σε διαφορετική μορφή.