Μία νέα διάσταση καταστολής: Τρανς γυναίκες δέχονται επίθεση από μετανάστες – και πάλι φταίνε οι …Γερμανοί (!!!!!!!!!!!)
Από Ekaterina Quehl
Σε μια ταινία, μια προδομένη σύζυγος δεν αναγνωρίζει τον σύζυγό της σε φωτογραφίες – αν και φωτογραφίζεται καθαρά με τον εραστή του – από έναν ιδιωτικό ντετέκτιβ τον οποίο έχει προσλάβει η ίδια: «Όχι, όχι! Ρίξτε μια πιο προσεκτική ματιά. Αυτός δεν είναι ο άντρας μου!» Και παρ’ όλο που ξεκίνησε η ίδια την παρακολούθηση του συζύγου της για να μάθει την αλήθεια για τον σύζυγό της, δεν μπορεί να αντέξει την αλήθεια όταν την έχει ακριβώς μπροστά της.
Έπρεπε να σκεφτώ αυτή τη στιγμή όταν διάβασα το άρθρο του “Focus” “Σύροι λέγεται ότι έχουν παρενοχλήσει τρανς γυναίκες: Η τρανς ένωση βλέπει τους Γερμανούς ως το κύριο πρόβλημα”. Η δύναμη της καταστολής δεν πρέπει να υποτιμάται εάν η πραγματικότητα είναι πολύ οδυνηρή και δεν ταιριάζει στη δική μας κοσμοθεωρία.
Μόλις διάβασα τον τίτλο, ένοιωσα γνωστική ασυμφωνία. Αλλά το ίδιο το κείμενο αντικατοπτρίζει πόσο ισχυρή είναι η ανάγκη ορισμένων ανθρώπων να βιώσουν τη δική τους κοσμοθεωρία ως ουσιαστική και ηθικά σταθερή. Ακόμα κι αν η πραγματικότητα παραγκωνιστεί και τα πραγματικά θύματα είναι ανυπεράσπιστα.
Το άρθρο είναι ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα ενός ειδικού είδους καταστολής για το οποίο δεν είναι πλέον καν απαραίτητο να διαστρεβλωθούν τα γεγονότα. Η εφημερίδα αναφέρει το περιστατικό όπως πραγματικά συνέβη. Η εστίαση δεν είναι στο ίδιο το γεγονός, αλλά στην κωδικοποίησή του: Δεδομένου ότι οι Σύροι δεν πρέπει να κατηγορούνται επειδή θεωρούνται θύματα στο σύστημα ηθικών συντεταγμένων της «δημοκρατίας μας», οι ρόλοι των δραστών προβάλλονται στους ιδεολογικούς αντιπάλους.
Στο μυθιστόρημα του Όργουελ «1984», το Υπουργείο Αλήθειας απασχολεί χιλιάδες ανθρώπους. Το καθήκον τους είναι να ξαναγράψουν το παρελθόν με τέτοιο τρόπο ώστε να γίνει συμβατό με το παρόν. Προκειμένου η μείωση του σιτηρεσίου σοκολάτας να περάσει ως αύξηση στις ειδήσεις, ήταν απαραίτητο να αφαιρεθούν όλες οι ειδήσεις σχετικά με την πραγματική διανομή με δελτίο από το παρελθόν. Στην οργουελιανή πραγματικότητα, τα γεγονότα απειλούσαν την προσεκτικά κατασκευασμένη κοσμοθεωρία. Στη «Δημοκρατία μας», τα γεγονότα δεν φαίνεται πλέον να είναι απειλητικά.
Οι ηθοποιοί δεν μπαίνουν πλέον καν στον κόπο να τους διαστρεβλώσουν. Στη «Δημοκρατία μας», χρησιμοποιούνται άλλα μέσα, ώστε να μην χρειάζεται να έρθει αντιμέτωπη με την πραγματικότητα.
Τη νύχτα της 16ης Ιουλίου, μια ομάδα δέκα ανδρών επιτέθηκε σε τρεις τρανς γυναίκες σε ένα νυχτερινό λεωφορείο του Βερολίνου. Δύο από τους φερόμενους ως δράστες συνελήφθησαν σε κοντινή απόσταση. Και οι δύο ήταν Σύριοι. Και επειδή το περιστατικό δεν ήταν «συνηθισμένα σεξουαλικά εγκλήματα», αλλά μια επίθεση που είχε τρανσφοβικό υπόβαθρο, η κρατική ασφάλεια ερευνά τώρα. Και οι δύο Σύριοι είναι και πάλι ελεύθεροι.
Τα θύματα έχουν περιγράψει προσωπικά την επίθεση στην αστυνομία. Για πρώτη φορά, το “Focus” δεν μιλά για “έναν άνδρα” σε αυτή την περίπτωση, αλλά για Σύρους. Η εφημερίδα αναφέρει επίσης το περιστατικό με βάση τα γεγονότα. Παρ’ όλα αυτά, οι Γερμανοί θεωρούνται ως το κύριο πρόβλημα. Πώς λειτουργεί αυτό;
Πόσο έξυπνα το κάνει αυτό το “Fokus” μπορεί να φανεί στο δεύτερο μέρος του άρθρου, στο οποίο ο υπεύθυνος τύπου της “Bundesverband Trans” (Ομοσπονδιακή Ένωση Διεμφυλικών -Τρανς) παίρνει τον λόγο.
Αν και η αστυνομία υποπτεύεται δύο Σύριους για την επίθεση στο Βερολίνο, η ίδια η «Bundesverband Trans» (Ομοσπονδιακή Ένωση Διεμφυλικών) δεν βλέπει «τους μετανάστες ή τους ανθρώπους από μουσουλμανικές χώρες, όπου ένας queer τρόπος ζωής συχνά δεν γίνεται αποδεκτός ή ακόμη και τιμωρείται, ως πρόβλημα».
Η τρανσφοβική βία πλήττει κυρίως μαύρους, μετανάστες, μουσουλμάνους ή πρόσφυγες. Οι στατιστικές θα το αποδείκνυαν. Αν κάποιος δεν λάβει υπόψη αυτή την πτυχή, δημιουργείται η λανθασμένη εντύπωση ότι η τρανσφοβία εμφανίζεται μόνο σε μεταναστευτικά περιβάλλοντα και δεν είναι επίσης βαθιά ριζωμένη στη λευκή, γερμανική πλειοψηφική κοινωνία.
«Η πλειοψηφία όλων των Γερμανών έχει μια έκδηλη ή λανθάνουσα τρανσφοβία. Περισσότερο από το ένα τρίτο (37%) αντιπροσωπεύει μια κλειστή τρανσφοβική κοσμοθεωρία», δήλωσε ο υπεύθυνος Τύπου της Ομοσπονδιακής Ένωσης Διεμφυλικών.
Ακόμη και όταν ρωτήθηκε από το «Focus» σχετικά με το γεγονός ότι «η τρανσφοβία είναι πρόβλημα στις μουσουλμανικές χώρες προέλευσης πολλών μεταναστών», ο υπεύθυνος Τύπου της Ένωσης Διεμφυλικών επιχειρηματολογεί με στατιστικά στοιχεία που υποτίθεται ότι αποδεικνύουν ότι το δημόσιο συμφέρον είναι εμφανώς υψηλό εάν οι δράστες δεν έχουν γερμανική υπηκοότητα – κάτι που οφείλεται σε εκτεταμένες κοινωνικές προκαταλήψεις.
Αυτό που παρατηρούμε εδώ δεν είναι απλώς μια παρερμηνεία, αλλά ένας ψυχολογικός και πολιτιστικός προστατευτικός μηχανισμός, η δύναμη του οποίου είναι πλέον εμφανής όχι μόνο στο επίπεδο της επικοινωνίας, αλλά και στο γνωστικό και συναισθηματικό επίπεδο.
Η «πραγματική» πραγματικότητα δεν επανερμηνεύεται – επανακωδικοποιείται συστηματικά στο «Η Πραγματικότητά μας».
Τα γεγονότα δεν διαστρεβλώνονται, αλλά εκτρέπονται ρητορικά μέχρι να πάψουν να έρχονται σε αντίθεση με τη δική τους κοσμοθεωρία.
Η ενοχή και η ευθύνη αναδιανέμονται – σε εκείνους που είναι ηθικά προετοιμασμένοι να θεωρηθούν υπεύθυνοι.
Με αυτόν τον τρόπο, δημιουργείται ένα ολοκληρωμένο σύστημα που εξαλείφει τη γνωστική ασυμφωνία που προκύπτει όταν το προφίλ του δράστη δεν είναι συμβατό με το δικό τους ιδεολογικό σύστημα συντεταγμένων – όπως στο άρθρο “Focus”.
Στο μυθιστόρημα «1984», το παρελθόν ξαναγράφεται για να κάνει την τρέχουσα αφήγηση να φαίνεται λογική. Σήμερα, οι άνθρωποι είναι πιο εκλεπτυσμένοι στις τακτικές τους. Στη σύγχρονη εφαρμογή, η οργουελιανή κάλυψη της διανομής σοκολάτας μπορεί να μοιάζει με αυτό:
«Αν και η κατάσταση της προσφοράς παραμένει τεταμένη, η κυβέρνηση είναι αποφασισμένη: το σιτηρέσιο σοκολάτας είναι τώρα είκοσι γραμμάρια – ένα σαφές σημάδι βελτίωσης. Το προηγούμενο ύψος των τριάντα γραμμαρίων δεν ήταν προσβάσιμο σε όλους ούτως ή άλλως. Από αυτή την άποψη, δεν πρόκειται για μείωση, αλλά για δικαιότερη κατανομή. Η κριτική για το υποτιθέμενο μειωμένο σιτηρέσιο προέρχεται συνήθως από προνομιούχες ομάδες που είχαν ήδη πρόσβαση άνω του μέσου όρου σε καταναλωτικά αγαθά.
Στο τέλος, το πιο πικρό πράγμα δεν παραμένει η ίδια η πράξη, αλλά ο τρόπος χειρισμού της: τα πραγματικά θύματα εξαφανίζονται πίσω από το φόβο να πουν το λάθος πράγμα.
Έχουν όλα να κάνουν με το ποιος ταιριάζει στην ηθική αφήγηση.
Όταν ακόμη και οι ενώσεις προστασίας αρχίζουν να αντιμετωπίζουν τους δράστες ως θύματα και να χρησιμοποιούν τα θύματα για την πολιτική ατζέντα, τότε γίνεται σαφές πόσο ισχυρή είναι η παρόρμηση να διατηρηθεί μια συγκεκριμένη κοσμοθεωρία – ανεξάρτητα από το κόστος.
ΣΧΕΤΙΚΑ:
Είναι να τρελλαίνεσαι!!! – Ο πόλεμος της Γερμανίας κατά της αλήθειας: Αφίσα χρηματοδοτούμενη από το κράτος απεικονίζει λευκή γυναίκα ως αρπακτικό για να προστατεύσει τους μετανάστες βιαστές!!!!!!!!!!!!!! : Εθνικοί Φύλακες