ΚΟΡΥΦΑΙΟ: Περί της «νέας ρωσσοφοβίας» ο λόγος (ΜΗ ΤΟ ΧΑΣΕΤΕ!)

Ως συγγραφέας, ο καθηγητής Δρ Michael Schneider (γεννημένος το 1943) έχει ασχοληθεί εντατικά με τις γερμανοσοβιετικές σχέσεις, μεταξύ άλλων.

Σε συνέντευξή του στην Christine Born, μιλά για τη ρωσσοφοβία, η οποία αυτή τη στιγμή αναζωπυρώνεται από τη γερμανική πολιτική.

CB: Μιλάτε για μία «νέα ρωσσοφοβία». Τι εννοείτε με αυτό;

Η ρωσσοφοβία βασικά δεν είναι νέο φαινόμενο στη Γερμανία. Ήδη στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, και ακόμη περισσότερο κατά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο –όπως συμβαίνει συνήθως στις ένοπλες συγκρούσεις– δημιουργήθηκε μια προπαγανδιστική εικόνα του εχθρού από τους Ρώσσους.

Οι Ρώσσοι περιγράφηκαν ως «υπάνθρωποι», ακαλλιέργητοι, πρωτόγονοι και βάναυσοι. Αντίστοιχες εικόνες έδειχναν ανθρώπινους μορφασμούς. Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, οι Γερμανοί, ειδικά τα εκατομμύρια των εκτοπισμένων από την Ανατολή, έβλεπαν τους εαυτούς τους σε πολυάριθμα ρεπορτάζ, βιβλία και ταινίες κυρίως ως διωκόμενους και θύματα των «σκληρών Ρώσσων».

Με τον «Ψυχρό Πόλεμο» που υποδαυλίστηκε από τους Αμερικανούς, η εικόνα της Ρωσσίας ως εχθρού συνεχίστηκε χωρίς διακοπή.

Έτσι, οι παλιές ναζιστικές ελίτ στην επιστήμη, την πολιτική και τις επιχειρήσεις της νεαρής Ομοσπονδιακής Δημοκρατίας μπορούσαν με σιγουριά να διαγράψουν και να καλύψουν το «καφέ παρελθόν» τους και τη συνενοχή τους σε αυτόν τον τρελλό πόλεμο κατά της Σοβιετικής Ένωσης. 

Ειδικά, η ρωσική εκστρατεία της γερμανικής Βέρμαχτ η επιστήμη αντιμετωπίστηκε μόνο σχετικά αργά και μόνο σε περιορισμένο βαθμό από την επιστήμη. Υπήρχαν μόνο λίγοι επιστήμονες που ενδιαφέρθηκαν πραγματικά για το θέμα και που παρείχαν πληροφορίες και πρόσβαση στα αρχεία.

Σε αυτούς περιλαμβάνονταν ο ιστορικός Wolfram Wette, επικεφαλής του Γραφείου Έρευνας Στρατιωτικής Ιστορίας στο Freiburg, και το προσωπικό του. Για τα δυτικογερμανικά μέσα ενημέρωσης και τη δυτικογερμανική πλειοψηφία, ωστόσο, τα εγκλήματα που διαπράχθηκαν κατά του ρωσικού άμαχου πληθυσμού κατά τη διάρκεια της ρωσικής εκστρατείας από μέλη της Βέρμαχτ, άνδρες των SS, αστυνομικούς, υπηρεσίες ασφαλείας (SD) και Einsatzkommandos ήταν και παρέμειναν ένα θέμα ταμπού, ακόμη και ένα είδος μαύρου κουτιού. Διαφορετικά, θα ήταν δύσκολο να εξηγηθεί γιατί η Γερμανία επιστρέφει τώρα στην παλιά συνέχεια της ρωσσοφοβίας.

CB: Ποια γεγονότα για τη ρωσική εκστρατεία (1941 έως 1945) είναι ελάχιστα γνωστά στο γερμανικό κοινό μέχρι στιγμής;

Τα γερμανικά στρατεύματα προκάλεσαν τεράστιες καταστροφές τόσο στην προέλαση το 1941 όσο και στην πορεία της επιστροφής σύμφωνα με την αρχή της «καμένης γης».

Στον πόλεμο, που διήρκεσε σχεδόν τέσσερα χρόνια, κατέστρεψαν 15 μεγάλες πόλεις, 1750 μικρές πόλεις και 70.000 χωριά. Το ένα τρίτο της καλλιεργήσιμης γης στα κατεχόμενα εδάφη ήταν έρημο και οι μισές βιομηχανικές εγκαταστάσεις της Ρωσίας καταστράφηκαν.

Συνολικά 27 εκατομμύρια Ρώσσοι σκοτώθηκαν και οκτώ έως δέκα εκατομμύρια εκτελέστηκαν ως «αντάρτες», «ύποπτοι παρτιζάνοι», «σαμποτέρ» και όμηροι εκτός τακτικών εχθροπραξιών ή σκοτώθηκαν κατά τη διάρκεια συλλογικών αντιποίνωνκαθώς και το κάψιμο ολόκληρων χωριών και πόλεων.

Μόνο στη Λευκορωσία, 628 χωριά με σχεδόν όλους τους κατοίκους καταστράφηκαν με αυτόν τον τρόπο. Σε πολλές περιπτώσεις, οι χωρικοί οδηγήθηκαν σε σχολεία, αχυρώνες και στρατώνες και κάηκαν ζωντανοί. Αυτό, επίσης, ήταν ένα είδος Άουσβιτς.

Το λεγόμενο «διάταγμα στρατοδικείου» έδωσε στα μέλη της Βέρμαχτ και των SS τη διαβεβαίωση ότι κανένας από αυτούς δεν θα μπορούσε να λογοδοτήσει εάν σκότωνε Ρώσσους ή Εβραίους εκτός άμεσης μάχης. 

Στην μετά την πολιορκία του Λένινγκραντ, που διήρκεσε τρεισήμισι χρόνια, περίπου ένα εκατομμύριο άνθρωποι, γυναίκες και παιδιά, κυριολεκτικά πέθαναν από την πείνα. Το Ολοκαύτωμα συνεχίστηκε επίσης κατά τη διάρκεια της γερμανορωσικής εκστρατείας. Στη σφαγή του Μπάμπι Γιαρ (κοντά στο Κίεβο), 33.771 Ρώσσοι Εβραίοι δολοφονήθηκαν από πυροβολισμούς.

Δεν θέλω να ισχυριστώ ότι δεν διαπράχθηκαν εγκλήματα πολέμου από τη ρωσική πλευρά, αλλά θα πρέπει πάντα να εξετάζετε προσεκτικά και τις δύο πλευρές σε έναν πόλεμο.

Κατά την προέλασή τους στο Βερολίνο, οι Ρώσσοι έγιναν μάρτυρες αυτού του φρικτού έργου καταστροφής από τους Γερμανούς μέρα με τη μέρα. Μπορεί κανείς να φανταστεί πώς ο θυμός τους αυξανόταν όσο πλησίαζαν στη γερμανική πρωτεύουσα του Ράϊχ.

Το 1963, ο Γερμανός ιστορικός Ernst Nolte χαρακτήρισε την «Επιχείρηση Μπαρμπαρόσα», όπως ήταν το φασιστικό συνώνυμο της ρωσικής εκστρατείας, ως τον πιο τερατώδη πόλεμο κατάκτησης, υποδούλωσης και εξόντωσης που γνώρισε η σύγχρονη ιστορία.

Το 2025, ο Αμερικανός ιστορικός Jochen Hellbeck έγραψε επίσης: «Ένας πόλεμος όπως κανένας άλλος». Αν και η Σοβιετική Ένωση αναδείχθηκε στρατιωτικός νικητής από αυτόν τον πόλεμο, αυτή η νίκη της κόστισε τόσο τεράστιες θυσίες που θα έπρεπε να μιλάμε για μία πύρρειο νίκη.

CB: Πώς θυμούνται οι άνθρωποι στη Ρωσσία τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο;

Υπάρχει ακόμα μια ξεχωριστή κουλτούρα μνήμης στη Ρωσική Ομοσπονδία σήμερα: μουσεία, ταινίες, μνημεία, λογοτεχνία και πολλά τραγούδια για τον «Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο». Ενώ στη Γερμανία αυτός ο πόλεμος διατηρείται λίγο πολύ σιωπηλός μέχρι σήμερα, εκτός από τα απομνημονεύματα πρώην μελών της Βέρμαχτ και δημοφιλείς αναφορές και ταινίες για την απέλαση και τη φυγή à la «Όσο τα πόδια σου σε  βαστούν.»

Αν και η Γερμανία έχει μια εντατική κουλτούρα μνήμης για το Ολοκαύτωμα, ωστόσο πού είναι τα μνημεία ή οι εκθέσεις σε αυτή τη χώρα που τιμούν τη μνήμη των 3,3 εκατομμυρίων Ρώσσων και Σοβιετικών πολιτών που έπρεπε να μοχθήσουν μέχρι θανάτου σε γερμανικά στρατόπεδα συγκέντρωσης, ποινικά στρατόπεδα και υπόγεια ορυχεία, πυροβολήθηκαν, ξυλοκοπήθηκαν μέχρι θανάτου ή δολοφονήθηκαν με αέρια;

ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ.

Το ποσοστό θνησιμότητας στα γερμανικά στρατόπεδα αιχμαλώτων πολέμου ήταν 60% κατά μέσο όρο, γεγονός που πιθανώς δικαιολογεί τον χαρακτηρισμό τους ως στρατόπεδα εξόντωσης. 

Αυτό που εξακολουθεί να μνημονεύεται ως συλλογικό τραύμα στη Ρωσσία σήμερα έχει πέσει θύμα συλλογικής αμνησίας στη Γερμανία.

Η Σοβιετική Ένωση ήξερε επίσης πολύ καλά πώς να διακρίνει μεταξύ του εθνικοσοσιαλισμού και του γερμανικού λαού. Το δολοφονικό ναζιστικό σύστημα καταδικάστηκε. Αλλά δεν υπήρχε συλλογική θέση ενοχής. Επιπλέον, οι Ρώσσοι είχαν ανέκαθεν μεγάλο σεβασμό για τη γερμανική κουλτούρα.

CB:Πώς θυμούνται οι άνθρωποι στη Γερμανία;

Η έκθεση της Βέρμαχτ, η οποία πραγματοποιήθηκε στις 5 Μαρτίου 1995 με τίτλο «Πόλεμος εξόντωσης. Εγκλήματα της Βέρμαχτ 1941 έως 1944» στο Αμβούργο, πυροδότησε έντονες συζητήσεις και διαμαρτυρίες – αν και με μεγάλη καθυστέρηση.

Ο διακηρυγμένος στόχος αυτής της έκθεσης ήταν να διαλύσει τον «θρύλο της καθαρής Βέρμαχτ», σύμφωνα με τον κατάλογο της έκθεσης. Υπήρχαν γκαλλερύ φωτογραφιών και μεμονωμένες φωτογραφίες στρατιωτών της Βέρμαχτ που διέπρατταν φρικαλεότητες.

Η περιοδεύουσα έκθεση, η οποία ήταν ευθύνη του Ινστιτούτου Κοινωνικών Ερευνών του Αμβούργου και του ιδρυτή και προέδρου του, Jan Philipp Reemtsma, συνάντησε μεγάλη κοινωνική ανταπόκριση.

Περισσότεροι από 850.000 άνθρωποι είδαν τα εκθέματα σε 34 πόλεις της Γερμανίας και της Αυστρίας. Υπήρξαν ακόμη και διαδηλώσεις κατά της έκθεσης και ταραχές. Στη συνέχεια, η έκθεση έκλεισε και το υλικό εξετάστηκε ιστορικά.

Στις 27 Νοεμβρίου 2001, η αναθεωρημένη έκθεση άνοιξε ξανά στο Βερολίνο με τίτλο «Εγκλήματα της Βέρμαχτ. Διαστάσεις του Πολέμου του Αφανισμού». Αυτή η ιστορία για την έκθεση της Βέρμαχτ δείχνει ήδη πόσο δύσκολο ήταν και εξακολουθεί να είναι για πολλούς Γερμανούς να αναγνωρίσουν τα εγκλήματα πολέμου κατά των Ρώσσων ως τέτοια εκ των υστέρων.

CB: Στη ΛΔΓ, μάλλον φαινόταν λίγο διαφορετικό;

Οι Ανατολικογερμανοί βίωσαν επίσης τους Ρώσσους ως ανθρώπινα όντα. Οι Ρώσσοι στρατιώτες μπήκαν στους στρατώνες και ίσχυε η «απαγόρευση της αδελφοποίησης». Αλλά κάθε πολίτης της ΛΔΓ μπορούσε να δει ότι οι Ρώσσοι στρατιώτες δεν ήταν ιδιαίτερα ευκατάστατοι και συχνά προέρχονταν από φτωχές περιοχές της Σοβιετικής Ένωσης.

Οι άνθρωποι μάλιστα τους λυπήθηκαν και γι’ αυτό δύσκολα μπορούσαν να τους αντιληφθούν ως εχθρικούς κατακτητές. Υπήρχαν επίσης αισθήματα ενοχής λόγω της γερμανικής εισβολής στη Σοβιετική Ένωση.

Οι Ανατολικογερμανοί είχαν ενημερωθεί για τα εγκλήματα των Ναζί κατά τη διάρκεια της ρωσικής εκστρατείας από το SED, μεγάλο αριθμό λογοτεχνιών, επίσης μέσω ταινιών. Η Ρωσσία αναφερόταν επίσημα ως «αδελφός λαός».

CB: Και τι γίνεται με τη σημερινή «νέα ρωσσοφοβία»;

Μου φαίνεται ότι η τρέχουσα ρωσσοφοβία έχει τροφοδοτηθεί καιπροωθηθεί κυρίως από την πολιτική και τα μέσα ενημέρωσης.

Σε αυτό συνέβαλε και η εντελώς μονόπλευρη αναφορά στη σύγκρουση στην Ουκρανία. Ο πλέον καλά ερευνημένος και τεκμηριωμένος ρόλος που έπαιξαν οι ΗΠΑ και η Βρετανία στο πραξικόπημα του Μαϊντάν το 2014, πολύ πριν από την εισβολή του Πούτιν στην Ουκρανία, και στον επανεξοπλισμό του ουκρανικού στρατού – όλα αυτά αγνοούνται εντελώς (σ.τ.μ. και ΣΚΟΠΙΜΩΣ) από τα δυτικά μέσα ενημέρωσης.

Η σύγκρουση εξατομικεύεται με τη δαιμονοποίηση του Πούτιν ως ψυχρού και ιμπεριαλιστή πολεμιστή. Στην ομιλία του προς το έθνος στις 21 Φεβρουαρίου 2022, τρεις ημέρες πριν οι Ρώσσοι εισβάλουν στην Ουκρανία, ο Πρόεδρος Πούτιν επικαλέστηκε την υπαρξιακή απειλή που θέτει για τη χώρα του η ένταξη της Ουκρανίας στο ΝΑΤΟ, από ρωσική σκοπιά.

Η στάθμευση σύγχρονων πυραυλικών συστημάτων στην Ουκρανία αποτελεί απειλή για ολόκληρη την ευρωπαϊκή επικράτεια της Ρωσσίας. Μέσα σε λίγα λεπτά, υπερηχητικοί πύραυλοι θα μπορούσαν να φτάσουν στη Μόσχα. Ο Πούτιν είπε: «Αυτό ονομάζεται «το μαχαίρι στο λαιμό».

CB: Υπάρχουν διέξοδοι;

Εξακολουθούμε να αντλούμε από τη γονυκλισία του Willy Brandt στη Βαρσοβία το 1970, η οποία αναφερόταν στην πολωνική εκστρατεία, αλλά είχε αντίκτυπο και στην Ανατολή γενικότερα.

Η γονυκλισία ήταν μια μεγάλη χειρονομία συγγνώμης, μετάνοιας, ένα αίτημα για συγχώρεση και ειρήνη που προερχόταν από τα βάθη της καρδιάς.

Μέχρι σήμερα, η ειρηνευτική πολιτική του Willy Brandt και του συμβούλου του Egon Bahr χρησιμεύει ως πρότυπο. 

Ο Egon Bahr ήταν της γνώμης ότι, όσο δύσκολο κι αν είναι, πρέπει πάντα να βάζει κανείς τον εαυτό του στη θέση των φόβων και των συναισθημάτων απειλής της αντίπαλης πλευράς, και ως εκ τούτου να έχει μια πολύ κριτική άποψη για την επέκταση του NATO προς τα ανατολικά.

Πρέπει να σεβαστούμε την ανάγκη της Ρωσσίας για μια σταθερή αρχιτεκτονική ασφάλειας και να μην ακολουθήσουμε αναίσθητα και τυφλά μια πολιτική σπείρας εξοπλισμών και απειλών.

Η πλειοψηφία των ανθρώπων στη Γερμανία και τη Ρωσσία λαχταρά την ειρήνη. Αλλά πού είναι οι θαρραλέοι πολιτικοί που στέλνουν επιτέλους σήματα ειρήνης από μια Γερμανία που φλυαρεί για «πολεμική ικανότητα» και έχει πλέον στρατιωτικοποιηθεί σε μια προπολεμική κατάσταση;

–

Οι απόψεις που εκφράζονται σε αυτό το άρθρο δεν αντικατοπτρίζουν απαραίτητα τις απόψεις των μόνιμων συγγραφέων του TKP. Τα δικαιώματα και η ευθύνη για το περιεχόμενο ανήκουν στον συγγραφέα.

Η Δρ Christine Born είναι συγγραφέας και ανεξάρτητη δημοσιογράφος.