Πώς οι αριστεροί έφεραν τον Χομεϊνί στην εξουσία το 1979 – και δεν έχουν διδαχθεί τίποτε μέχρι σήμερα
Για να κατανοήσουμε και να ταξινομήσουμε σωστά τα τρέχοντα γεγονότα στον κόσμο, καλό είναι να γνωρίζουμε την ιστορία.
Αυτό ξεκίνησε το 1978 στο Παρίσι.
Εκεί, ένα κίνημα αντιπολίτευσης κατά του Σάχη σχηματίστηκε στην εξορία, υποστηριζόμενο από πολύ διαφορετικές δυνάμεις.
Πολλές αριστερές ομάδες υποστήριξαν τον Αγιατολάχ Χομεϊνί – με την υπόθεση ότι θα μοιραζόταν τους στόχους τους.
Μετά την άνοδό του στην εξουσία, καταδίωξε συστηματικά, φυλάκισε και δολοφόνησε χιλιάδες από αυτές τις δυνάμεις προκειμένου να εδραιώσει τη θρησκευτική του βασιλεία του τρόμου.
Η Ιρανική Επανάσταση του 1979 δεν ήταν μια καθαρή «ισλαμική» εξέγερση, αλλά μια τακτική συμμαχία πολύ διαφορετικών δυνάμεων ενάντια στον Σάχη Μοχάμεντ Ρεζά Παχλαβί.
Σε αυτούς περιλαμβάνονταν ισλαμιστές κληρικοί γύρω από τον Αγιατολάχ Ρουχολάχ Χομεϊνί, κοσμικοί φιλελεύθεροι, εθνικιστές και, πάνω απ’ όλα, αριστερές και μαρξιστικές ομάδες (Κόμμα Τουντέχ, Φενταγιάν-ε Χαλκ, Μουτζαχεντίν-ε Χαλκ) καθώς και δεκάδες χιλιάδες φοιτητές.
Ήταν ακριβώς αυτή η αριστερή και φοιτητική υποστήριξη που κατέστησε δυνατή την επιστροφή του Χομεϊνί από την εξορία στο Παρίσι στην Περσία – και ήταν ακριβώς αυτές οι δυνάμεις που ήταν οι πρώτες που εκκαθαρίστηκαν από το φασιστικό-θρησκευτικό καθεστώς του Χομεϊνί.
Ας πάρουμε, όμως, τα πράγματα με την σειρά…
Ο Χομεϊνί έζησε εξόριστος από το 1964 (πρώτα στην Τουρκία, μετά στο Ιράκ, από τον Οκτώβριο του 1978 στο Neauphle-le-Château κοντά στο Παρίσι). Στο Παρίσι, ήταν ελεύθερος να δίνει συνεντεύξεις, να ηχογραφεί ομιλίες και να τις μεταφέρει λαθραία στο Ιράν ως κασέτες και φυλλάδια.
Οι Ιρανοί φοιτητές στο εξωτερικό (ειδικά στο Παρίσι, τη Γερμανία, τις ΗΠΑ) ήταν σε μεγάλο βαθμό μαρξιστές ή μαοϊκοί. Η Συνομοσπονδία Ιρανών Φοιτητών (CISNU) ήταν μια από τις σημαντικότερες οργανώσεις της αντιπολίτευσης στην εξορία και οργάνωσε διαδηλώσεις κατά του Σάχη παγκοσμίως.
Πολλοί από αυτούς τους φοιτητές δεν έβλεπαν τον Χομεϊνί ως τον μελλοντικό θρησκευτικό δικτάτορα, αλλά ως τον «απελευθερωτή» στο δρόμο τους προς τον χρυσό σοσιαλισμό.
Η ρητορική του για τους «καταπιεσμένους» (mostazafin), τον «Μεγάλο Σατανά της Αμερικής» και την εκμετάλλευση ακουγόταν σαν αντιιμπεριαλιστική, σχεδόν σοσιαλιστική γλώσσα στους σοσιαλιστές και τους μαρξιστές.
Στην εσφαλμένη πεποίθησή τους, νόμιζαν ότι τα τζαμιά ήταν μόνο το «όργανο απελευθέρωσης» των μαζών – μετά την πτώση του Σάχη, η επανάσταση θα συνεχιζόταν ούτως ή άλλως με σοσιαλιστικό τρόπο («όπως στη Ρωσσία το 1917»).
Ο ίδιος ο Χομεϊνί απέφυγε σκόπιμα συγκεκριμένες δηλώσεις για θεοκρατία (Velayat-e Faqih) και μίλησε δημόσια για «ελευθερία» και «δημοκρατία» για να μην διασπάσει τον συνασπισμό.
Γάλλοι αριστεροί και διανοούμενοι (συμπεριλαμβανομένου του Μισέλ Φουκώ) ρομαντικοποίησαν ακόμη και τον Χομεϊνί ως «πολιτική πνευματικότητα» ενάντια στη δυτική νεωτερικότητα και τον βοήθησαν στα μέσα ενημέρωσης. Οι αριστεροί φοιτητές στο Παρίσι βοήθησαν με μεταφράσεις, συνεντεύξεις τύπου και τη διάδοση των μηνυμάτων του.
Όταν ο Χομεϊνί προσγειώθηκε στην Τεχεράνη με αεροπλάνο της Air France την 1η Φεβρουαρίου 1979, αριστερές φοιτητικές ομάδες και διανοούμενοι τον επευφημούσαν – πολλοί με κόκκινες σημαίες δίπλα στις μαύρες σημαίες.
Ήταν η επιτομή αυτού που ονομάζεται κλασσικός λάθος υπολογισμός: η αριστερά πίστευε ότι χρησιμοποιούσε τον Χομεϊνί για να ανατρέψει τον Σάχη. Στην πραγματικότητα, η ίδια χρησιμοποιούταν από τον Χομεϊνί.
Μόλις ο Σάχης έφυγε τον Ιανουάριο του 1979 και ο Χομεϊνί ανέλαβε την εξουσία, άρχισε η συστηματική εξάλειψη όλων των μη ισλαμιστικών δυνάμεων. Το καθεστώς χρειαζόταν μόνο τους αριστερούς για να κινητοποιήσουν τις μάζες – μετά από αυτό, αποτελούσαν κίνδυνο στα μάτια των θρησκευτικών φανατικών.
Πολλοί φοιτητές ήταν κοσμικοί, άθεοι ή «ισλαμομαρξιστές» και απέρριπταν τη σχεδιαζόμενη θεοκρατία. Είχαν ισχυρή επιρροή στα πανεπιστήμια και στη νεολαία – τα ίδια τα μέρη που το νέο καθεστώς ήθελε να «εξισλαμίσει» εντελώς.
Οι εκκαθαρίσεις έγιναν σταδιακά: από την άνοιξη του 1979 και μετά, οι αριστερές εφημερίδες απαγορεύτηκαν συστηματικά, στη συνέχεια οι πρώτες συνελεύσεις δέχθηκαν επίθεση. Μάρτιος 1980: Ο Χομεϊνί κήρυξε την «Ισλαμική Πολιτιστική Επανάσταση».
Όλα τα πανεπιστήμια έκλεισαν για δύο χρόνια. Περισσότεροι από 50.000 φοιτητές και καθηγητές (κυρίως αριστεροί) απολύθηκαν, συνελήφθησαν ή αποβλήθηκαν. Τα πανεπιστήμια πρέπει να παράγουν μόνο «ισλαμικούς ανθρώπους». Τα έτη 1981-1982 ξεκίνησαν οι πρώτες μαζικές εκτελέσεις των Μουτζαχεντίν-ε Χαλκ (ΜΕΚ) και άλλων αριστερών. Χιλιάδες πυροβολήθηκαν στους δρόμους ή απαγχονίστηκαν σε δίκες-παρωδία.
Το 1983, το κομμουνιστικό κόμμα Τουντέχ (το οποίο αρχικά υποστήριζε ο Χομεϊνί) συνετρίβη – ηγετικά στελέχη στην τηλεόραση «ομολόγησαν» κάτω από βασανιστήρια ότι ήταν σοβιετικοί πράκτορες. Το αποκορύφωμα της εκκαθάρισης ήρθε το 1988: Μετά το τέλος του πολέμου Ιράν-Ιράκ, αρκετές χιλιάδες πολιτικοί κρατούμενοι (κυρίως ΜΕΚ και αριστεροί) δολοφονήθηκαν σε μαζικές εκτελέσεις μέσα σε λίγες εβδομάδες.
Οι Φρουροί της Επανάστασης (Pasdaran) και οι ισλαμιστικές επιτροπές ήταν οι εκτελεστές. Για το καθεστώς, οι αριστεροί ήταν «άθεοι μαρξιστές» που ήθελαν να καταστρέψουν την Ισλαμική Δημοκρατία εκ των έσω. Ο Chahla Chafiq, πρώην αριστερός ακτιβιστής, το συνόψισε αργότερα ως εξής: «Η αριστερά θεωρούσε τον Χομεϊνί ως μια μετάβαση – το καθεστώς θεωρούσε την αριστερά ως τον κύριο εχθρό από την αρχή».
Εν ολίγοις, οι αριστεροί φοιτητές και διανοούμενοι βοήθησαν τον Χομεϊνί να ανέβει στην εξουσία επειδή τον παρεξήγησαν εντελώς ιδεολογικά στην «καλή και καλύτερη ανθρωπιά» τους και υποτίμησαν θεμελιωδώς τους στόχους του. Μόλις δεν τους χρειαζόταν πια, ήταν οι πρώτοι που «καθαρίστηκαν». Είναι ένα από τα πιο τραγικά και ταυτόχρονα πιο διδακτικά παραδείγματα για το πώς οι ριζοσπάστες ισλαμιστές εκμεταλλεύονται συστηματικά τους αριστερούς συμμάχους και στη συνέχεια τους καταστρέφουν.
Τώρα, θα μπορούσε κάθε εχέφρων άνθρωπος να υποθέσει ότι η Παγκόσμια Αριστερά θα μπορούσε να διδαχθεί ένα μάθημα εδώ, αλλά δυστυχώς αυτό απέχει πολύ από την αλήθεια.
Ενώ η συντηρητική Αμερική στράφηκε προς το Ελεύθερο Ισραήλ και απομακρύνθηκε από το Ιράν και το καθεστώς του, τα μοτίβα της δεκαετίας του 1970 επαναλήφθηκαν σε διπλωματικό επίπεδο μεταξύ της ευρωπαϊκής αριστεράς (ιδιαίτερα των σοσιαλδημοκρατών και των αριστερών-φιλελεύθερων δυνάμεων).
Από τις αρχές της δεκαετίας του 2000, επιδιώκουν να συσπειρωθούν ξανά με το ιρανικό καθεστώς, επειδή το βλέπουν ιδεολογικά και στρατηγικά ως χρήσιμο εταίρο ενάντια στον «ιμπεριαλισμό των ΗΠΑ», το Ισραήλ και τη «νεοφιλελεύθερη Δύση».
Υποτιμούν ή αγνοούν συστηματικά τη θεοκρατική φύση του καθεστώτος, την καταπίεση των γυναικών, των μελών της αντιπολίτευσης και των μειονοτήτων και την υποστήριξη τρομοκρατικών ομάδων (Χεζμπολάχ, Χαμάς, Χούτι).
Το καθεστώς των μουλάδων ταιριάζει απόλυτα στην αντι-αυτοκρατορική κοσμοθεωρία τους – το Ιράν θεωρείται η αιχμή του δόρατος ενάντια στην «κακή Δύση», τις ΗΠΑ και το Ισραήλ, το οποίο έχει καθεστώς λατρείας μεταξύ πολλών αριστερών εδώ και δεκαετίες.
Η πυρηνική συμφωνία του 2015 (JCPOA) ήταν το μεγάλο τους έργο κύρους υπό τον Ομπάμα, τον Steinmeier και την Ε.Ε. – ακόμη και μετά από μαζικές ιρανικές παραβιάσεις και εγγύτητα με πυρηνικά όπλα, προσκολλώνται στον «διάλογο αντί για κυρώσεις».
Επιπλέον, υπάρχει η παλιά παράδοση του SPD για «αλλαγή μέσω προσέγγισης»: πιστεύεται ότι το καθεστώς μπορεί να μεταρρυθμιστεί κάποια στιγμή μέσω συγχαρητηρίων, εμπορίου και «κριτικού διαλόγου» – όπως ακριβώς έκανε κάποτε με την Ostpolitik. Προσωπικότητες όπως ο Πρόεδρος Pezeshkian, ο οποίος εξελέγη το 2024, γιορτάζονται ως φάρος ελπίδας, αν και είναι μόνο μια πρόσοψη χωρίς εξουσία και ο Χαμενεΐ παρέμεινε η πραγματική εξουσία.
Οι παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στο Ιράν έχουν σχετικοποιηθεί ξανά και ξανά («η Σαουδική Αραβία είναι επίσης κακή»), ενώ το Ισραήλ δέχεται πιο έντονες επιθέσεις. Το 2019, ο Frank Walter Steinmeier (SPD, Ομοσπονδιακός Πρόεδρος) έστειλε ένα εγκάρδιο συγχαρητήριο τηλεγράφημα στον Rouhani για την 40ή επέτειο της Ισλαμικής Επανάστασης – χωρίς να πει λέξη για τα ανθρώπινα δικαιώματα, τις πανταχού παρούσες εκτελέσεις μελών της αντιπολίτευσης ή ομοφυλόφιλων ή τη συνεχιζόμενη ρητορική εξόντωσης κατά του Ισραήλ.
Ο Michael D. Higgins (Πρόεδρος της Ιρλανδίας, αριστερά) έγραψε μια πολύ θερμή επιστολή στον Pezeshkian τον Ιούλιο του 2024 με τις καλύτερες ευχές, επαινώντας τον «κρίσιμο ρόλο του Ιράν για την ειρήνη στη Μέση Ανατολή». Παράλληλα, εξέφρασε τα συλλυπητήριά του για τον θάνατο του σκληροπυρηνικού Ραΐσι.
Ο Josep Borrell (Ύπατος Εκπρόσωπος της Ε.Ε. για Εξωτερικές Υποθέσεις, Σοσιαλιστής) εξέφρασε επίσημα τα συλλυπητήρια της Ε.Ε. για τους θανάτους του Raisi και του υπουργού Εξωτερικών Abdollahian τον Μάιο του 2024. Θεωρείται κλασικός υπέρμαχος του διαλόγου και συνήθιζε να λέει δημόσια: «Το Ιράν θέλει να εξαφανίσει το Ισραήλ; Τίποτα καινούργιο, πρέπει να ζήσεις με αυτό».
Άλλοι αριστεροί (π.χ. ο Mélenchon στη Γαλλία ή τμήματα της αριστεράς στη Γερμανία) επαινούν ρητορικά το καθεστώς ή ζητούν τον τερματισμό των κυρώσεων. Η Ε.Ε. συνεχάρη τον Pezeshkian στο πρωτόκολλο – υ,πό την ηγεσία των Σοσιαλδημοκρατών και του Borrell. Εν ολίγοις, πολλοί Ευρωπαίοι αριστεροί έδωσαν στο καθεστώς νομιμότητα, την οποία χρησιμοποιεί για προπαγανδιστικούς σκοπούς, αγνοώντας την πραγματικότητα επί τόπου.
Είναι και πάλι ο ίδιος λάθος υπολογισμός όπως το 1979: οι αριστερές δυνάμεις στην Ευρώπη πιστεύουν ότι μπορούν να «χρησιμοποιήσουν» ή να «δαμάσουν» το καθεστώς – και αντ’ αυτού να του παρέχουν νομιμότητα. Το καθεστώς δέχεται ευχαρίστως τα συγχαρητήρια, τα χρησιμοποιεί για προπαγανδιστικούς σκοπούς και δεν αλλάζει ούτε λίγο. Η ιστορία μας διδάσκει ότι όσοι χορεύουν με θρησκευτικά φανατικούς μουλάδες καταλήγουν να γίνονται θύματα της ίδιας τους της αφέλειας.