Η Noelia Ramos, μια 25χρονη παραπληγική γυναίκα, υποβλήθηκε σε ευθανασία στην Ισπανία στις 26 Μαρτίου 2026, παρά το γεγονός ότι δεν έπασχε από ανίατη ασθένεια.

H γιατρός που επέβλεψε τη διαδικασία ευθανασίας ενήργησε επίσης ως συντονίστρια μεταμοσχεύσεων, δημιουργώντας σύγκρουση συμφερόντων καθώς είχε θεσμικό συμφέρον να αποκτήσει τα όργανα της Noelia.

Αλλά δεν είναι μόνο αυτό. Από τον Νοέμβριο του 2025, η δολοφόνος γιατρός βρίσκεται υπό έρευνα για νομική καταγγελία που έγινε εναντίον της για παραποίηση εγγράφων και κατάχρηση εξουσίας για να αλλάξει τη διαδικασία λήψης αποφάσεων σχετικά με την ευθανασία της Noelia.

 

Χρειάζονται πολλά για να με σοκάρουν, αλλά η ευθανασία της Noelia Ramos με έχει αφήσει αναστατωμένο

Από τον Jonathan Engler, 12 Απριλίου 2026

Για όσους δεν γνωρίζουν, μια 25χρονη γυναίκα που ονομάζεται Noelia Ramos υποβλήθηκε σε ευθανασία στην Ισπανία στις 26 Μαρτίου 2026.

Πολλοί αμφισβητούμενοι ισχυρισμοί γίνονται σχετικά με τις συνθήκες γύρω από αυτό, και στα μέσα ενημέρωσης, η ιστορία πλαισιώνεται (από όλες τις πλευρές, πρέπει να ειπωθεί) πολιτικά και ιδεολογικά, χωρίς να λαμβάνεται υπόψη η αλήθεια.

Αυτή η ανάρτηση είναι ένα κλασικό παράδειγμα:

Για να είμαι ειλικρινής, δεν έχω τους πόρους για να ερευνήσω κάθε σημείο που τίθεται, αλλά τα αδιαμφισβήτητα μέρη της ιστορίας κάνουν αρκετά οδυνηρή ανάγνωση.

Δεν πρόκειται να τα αφηγηθώ εδώ, εκτός από το να επισημάνω ότι σίγουρα φαίνεται να είναι αδιαμφισβήτητο ότι:

  • Η Noelia ήταν υπό τη φροντίδα του κράτους όταν βιάστηκε ομαδικά δύο φορές.
  • Μετά το δεύτερο περιστατικό, αποπειράθηκε να αυτοκτονήσει πηδώντας από ένα παράθυρο και λόγω τραυματισμού του νωτιαίου μυελού που υπέστη, έγινε παραπληγική.
  • Η Noelia ΔΕΝ είχε ανίατη ασθένεια.
  • Κυκλοφορούν βίντεο με την κατάστασή της να βελτιώνεται κάπως σωματικά καθώς επιχειρεί –και καταφέρνει– μερικά βήματα με πατερίτσες (δείτε ΕΔΩ, για παράδειγμα).

Πέρα από αυτά τα γεγονότα, όλα τα άλλα ισχυριζόμενα γεγονότα φαίνονται χρωματισμένα από την απεικόνιση μέσα από έναν ιδεολογικό φακό, εκτός από μια – για μένα, εκπληκτική – πληροφορία που προέκυψε τις ημέρες μετά τη διαδικασία:

Το κείμενο της ανάρτησης X (μεταφρασμένο) έχει ως εξής:

Το κείμενο της εικόνας από την El Mundo2 έχει ως εξής:

Εμβαθύνοντας λίγο περισσότερο, ανακάλυψα ότι η γιατρός που αναφέρθηκε παραπάνω (μαζί με ένα άλλο άτομο) ήταν ήδη αντικείμενο κάποιου είδους μήνυσης ή καταγγελίας, όπως ανέφερε τον Νοέμβριο του 2025 μια άλλη ισπανική εφημερίδα:

Το άρθρο (σε μηχανική μετάφραση) αναφέρει:

Fast forward στις 31 Μαρτίου, όταν οι Abogados Cristianos υπέβαλαν περαιτέρω καταγγελία, όπως αναφέρεται εδώ:

Η αγγλική μετάφραση έχει ως εξής:

Με εκπλήσσει το γεγονός ότι κάποιος που συμμετέχει στη διαδικασία ευθανασίας ενεργεί επίσης ως συντονιστής μεταμοσχεύσεων. Ακόμα κι αν ο προτεινόμενος λόγος για αυτό είναι ότι ήταν ένα μικρό νοσοκομείο και οι αλληλεπικαλυπτόμενοι ρόλοι είναι αναπόφευκτοι, σίγουρα θα μπορούσαν να ληφθούν μέτρα για να έρθουν άνθρωποι από άλλες περιοχές για να δημιουργηθεί διαχωρισμός της λήψης αποφάσεων σε τόσο κρίσιμα και ακανθώδη θέματα.

Δέχομαι ότι η ενδιαφερόμενη μπορεί να μην ωφελήθηκε προσωπικά από το να είναι τόσο συντονίστρια μεταμοσχεύσεων όσο και να έχει συμμετοχή στην ευθανασία. Ωστόσο, το σημείο σχετικά με τη διάκριση των εξουσιών (σε οποιοδήποτε πλαίσιο) δεν αφορά μόνο τη λήψη απτών οφελών. Υπάρχουν επίσης (υποτίθεται) για να προστατεύουν από την αδικαιολόγητη επιρροή ορισμένων ιδεολογικών πεποιθήσεων.

Ωστόσο, το σήκωμα των φρυδιών δεν τελειώνει με αυτό το θέμα.

Αποδεικνύεται επίσης ότι τη στιγμή της ευθανασίας, η καταγγελία που διερευνάται από τον Νοέμβριο του 2025 ήταν στην πραγματικότητα σε εξέλιξη και ανεπίλυτη, όπως υπονοείται από αυτό το άρθρο στην ιστοσελίδα του RTVE3:

Η μετάφραση λέει:

Προφανώς, ως κάποιος που έχει μηδενική γνώση του ισπανικού δικαίου ή των δικαστικών διαδικασιών, είναι δύσκολο να φτάσει στην ουσία του τι πραγματικά συνέβη εδώ.

Ανεξάρτητα από την ουσία της καταγγελίας του Νοεμβρίου 2025, εξακολουθεί να μου φαίνεται περίεργο το γεγονός ότι η γιατρός, ενώ εξακολουθεί να αποτελεί αντικείμενο μιας συνεχιζόμενης και ανεπίλυτης καταγγελίας, απλώς συνέχισε να προωθεί τη διαδικασία προς την τελική της ολοκλήρωση φορώντας τα ίδια πολλαπλά καπέλα, και τώρα που τελείωσε, ο εισαγγελέας επιδιώκει να απορρίψει την υπόθεση;

Τα παραπάνω είναι μόνο τα τελευταία σε έναν αυξανόμενο αριθμό περιπτώσεων όπου οι άνθρωποι έχουν υποβληθεί σε ευθανασία για μη τερματικούς ή/και ψυχιατρικούς λόγους. Η Noelia ήταν προφανώς πολύ μικρή, αλλά πρόσφατα αναφέρθηκε μια περίπτωση για έναν έφηβο:

Οι συνθήκες γύρω από την υπόθεση περιγράφονται αναλυτικά στις σελίδες 47 – 49 της έκθεσης του 2024 της Περιφερειακής Επιτροπής Αναθεώρησης Ευθανασίας, την οποία μπορείτε να βρείτε ΕΔΩ. Σε αυτή την έκθεση, το άτομο περιγράφεται ως εξής:

Διαβάζοντας αυτό το έγγραφο, έμεινα έκπληκτος όταν έμαθα ότι, από το 2024, η ευθανασία αντιπροσώπευε το 5,8% όλων των θανάτων στην Ολλανδία.

Η ανισότητα στον δημόσιο λόγο είναι εντυπωσιακή. Ενώ το ποσοστό του Καναδά είναι περίπου το ίδιο και συχνά δέχεται έντονη κριτική, η Ολλανδία σπάνια αναφέρεται σε αυτό το πλαίσιο.

Μια άλλη φράση από την έκθεση (στον πρόλογο, σελίδα 3) τράβηξε την προσοχή μου. Ενώ σημειώνουν αύξηση 10% από έτος σε έτος, οι συγγραφείς δηλώνουν:

Δεν εκφράστηκε καμμία ανησυχία για αυτό. Στην πραγματικότητα, φαίνονται περήφανοι γι' αυτό και άνετοι με ένα συνεχώς αυξανόμενο ποσοστό θανάτων στη χώρα τους που περιλαμβάνουν μια ιατρική διαδικασία εγκεκριμένη από το κράτος. Το βρίσκω ενδεικτικό μιας ανησυχητικής ιδεολογίας σε πολλά επίπεδα.

Στο Ηνωμένο Βασίλειο, το επιχείρημα της ολισθηρής πλαγιάς αναφέρθηκε ως λόγος για τους κινδύνους της εισαγωγής ενός νομοσχεδίου το οποίο, εκ πρώτης όψεως, δεν θα επέτρεπε τον παραπάνω τύπο περίπτωσης, κάτι που (επί του παρόντος) φαίνεται ανάθεμα, ακόμη και σε πολλούς υποστηρικτές της νομοθεσίας για τον υποβοηθούμενο θάνατο στο Ηνωμένο Βασίλειο.

Οι υποστηρικτές του νομοσχεδίου απάντησαν δίνοντας έμφαση στις διασφαλίσεις έναντι μιας τέτοιας «ερπυσμού αποστολής», αλλά – όπως μπορεί να φανεί με τον Καναδά – το πεδίο εφαρμογής αυτής της νομοθεσίας αναπόφευκτα καταλήγει να επεκτείνεται και ποτέ να μην συρρικνώνεται.

Ένα από τα υποτιμημένα χαρακτηριστικά της ίδιας της πράξης της εισαγωγής νομοθεσίας για τον υποβοηθούμενο θάνατο είναι ότι ενσταλάζει ιδεολογικές και συμπεριφορικές κοινωνικές αλλαγές, έτσι ώστε αυτό που προηγουμένως ήταν αδιανόητο να μετακινηθεί στη σφαίρα του συζητήσιμου και στη συνέχεια να γίνει «δικαίωμα», συνήθως βασισμένο σε επιχειρήματα για την «ισότητα».

Τέλος, αν δεν το έχετε κάνει ήδη, σας προτείνω να διαβάσετε το άρθρο μου: «Τι συνδέει τον νέο νόμο του Ηνωμένου Βασιλείου για τον «υποβοηθούμενο θάνατο» με το πρόγραμμα ευθανασίας «Aktion 4» των Ναζί;».

Αυτό το κομμάτι περιέχει έναν σύνδεσμο για μια σύντομη (14 λεπτών) «βαθιά κατάδυση» που δημιουργήθηκε από την τεχνητή νοημοσύνη, η οποία κάνει εξαιρετική δουλειά στην απόσταξη των επιχειρημάτων μου.

Σημειώσεις:

  • 1 Αναφερόμενος στον πρωθυπουργό, για τον οποίο ο νόμος για την ευθανασία ήταν εμβληματικό έργο.
  • 2 Η El Mundo – μια κεντροδεξιά έκδοση – είναι μία από τις τρεις «εφημερίδες ρεκόρ» της Ισπανίας (μαζί με την El País και το ABC). Ιστορικά, είναι γνωστή για την ερευνητική δημοσιογραφία υψηλής απήχησης.
  • 3 Ο εθνικός δημόσιος ραδιοτηλεοπτικός φορέας της Ισπανίας.

Αφήστε μια απάντηση

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *