Τα σχέδια προσάρτησης του Νετανιάχου και οι κατεστραμμένες Εκκλησίες του Λιβάνου
Ο Μπέντζαμιν Νετανιάχου ισχυρίστηκε σε συνέντευξή του στο Fox News ότι χριστιανικά χωριά στον Λίβανο ζήτησαν από το Ισραήλ την προσάρτηση επειδή το Ισραήλ τα προστατεύει από τους «φανατικούς της Χεζμπολάχ».
Απεικόνισε το Ισραήλ ως προστάτη των Χριστιανών στη Μέση Ανατολή, υποστηρίζοντας ότι όχι μόνο οι Χριστιανοί, αλλά και οι Δρούζοι, οι Σουνίτες, ακόμη και ορισμένοι Σιίτες αναζητούν αυτή την προστασία.
Αρχική εικόνα: Ισραηλινός στρατιώτης σφυροκοπεί ένα άγαλμα του Ιησού Εσταυρωμένου στο νότιο Λίβανο. (Στιγμιότυπο οθόνης/@ytirawi/X)
Αυτή η δήλωση έρχεται σε πλήρη αντίθεση με την τεκμηριωμένη καταστροφή χριστιανικών τοποθεσιών από τις ισραηλινές δυνάμεις στο Λίβανο.
Κλασσική περίπτωση αντιστροφής θύτη-θύματος, όπως τη γνωρίζουμε από την ισραηλινή προπαγάνδα — μόνο που αυτή τη φορά με ιερό σκηνικό.
Στις 5 Ιουλίου 2026, ο Μπέντζαμιν Νετανιάχου μπήκε μπροστά στις κάμερες του Fox News και σέρβιρε μια ιστορία στο αμερικανικό κοινό στην κυριακάτικη ενημέρωση του Fox News που είναι δύσκολο να ξεπεραστεί από την άποψη του chutzpah:
Χριστιανικά χωριά στο νότιο Λίβανο, σύμφωνα με τον Ισραηλινό πρωθυπουργό, «στην πραγματικότητα ζήτησαν να προσαρτηθούν από το Ισραήλ επειδή τα προστατεύουμε από τους φανατικούς της Χεζμπολάχ, που θέλουν να τους σκοτώσουν».
Λιγώτερο από 24 ώρες αργότερα, η άρνηση ήρθε - όχι από τη Βηρυτό, αλλά απευθείας από τα ίδια τα πληγέντα χωριά. Η δήμαρχος του Rmeish, Hanna al-Amil, δήλωσε στον κρατικό ραδιοτηλεοπτικό φορέα του Λιβάνου NNA ότι η ιδέα ήταν «απολύτως εκτός συζήτησης».
Δεκαπέντε χριστιανικά χωριά είχαν ήδη δημοσιεύσει μια κοινή δήλωση δύο ημέρες νωρίτερα, στην οποία επιβεβαίωσαν την «πίστη τους στην εθνική ταυτότητα» και την «προσήλωσή τους στη σημαία του Λιβάνου».
Η πραγματικότητα: Οι Εκκλησίες ως στόχοι
Έτσι, ενώ ο Νετανιάχου παριστάνει τον μεγάλο προστάτη των Χριστιανών, η πραγματικότητα στο νότιο Λίβανο είναι θεμελιωδώς διαφορετική.
Ο ισραηλινός στρατός έχει καταστρέψει συστηματικά χριστιανικά ιερά κτίρια εκεί τους τελευταίους μήνες. Χωρίς εξαιρέσεις. Συστηματικά.
Το μοναστήρι του Σαλβατόρ στο Γιαρούν
Στις αρχές Μαΐου 2026, ισραηλινές μπουλντόζες μετακινήθηκαν στο συνοριακό χωριό Γιαρούν και κατεδάφισαν τμήματα ενός καθολικού μοναστηριού των Βασιλικών Σαλβατοριανών Αδελφών.
Η ηγουμένη Gladys Sabbagh επιβεβαίωσε στο Associated Press ότι το μοναστήρι στέγαζε ένα σχολείο — κλειστό από τον πόλεμο του 2006 — καθώς και μια κλινική που είχε μεταφερθεί πρόσφατα στο κοντινό Rmeich (CBC News, 2 Μαΐου 2026).
Ο ισραηλινός στρατός ισχυρίστηκε αργότερα ότι το κτίριο δεν είχε «θρησκευτικά σύμβολα» και είχε χρησιμοποιηθεί από τη Χεζμπολάχ ως χώρος εκτόξευσης ρουκετών. Η Καθολική Εκκλησία στο Λίβανο το απέρριψε κατηγορηματικά.
Ο πατέρας Abdo Abou Kassm, διευθυντής του Καθολικού Κέντρου Πληροφοριών, διευκρίνισε: «Αυτοί είναι τόποι ειρήνης, αγάπης και εκπαίδευσης. Αυτές δεν είναι στρατιωτικές βάσεις».
Εκκλησία του Αγίου Γεωργίου στην Derdghaya
Η περίπτωση της Μελχιτικής Ελληνικής Καθολικής Εκκλησίας του Αγίου Γεωργίου στη Ντεργκάγια ήταν ακόμη πιο ξεκάθαρη.
Ο τόπος λατρείας, που αναφέρεται ως πολιτιστική κληρονομιά του Λιβάνου, ισοπεδώθηκε από τον ισραηλινό στρατό το 2024.
Οι φωτογραφίες έκαναν τον γύρο του κόσμου - βουνά από ερείπια όπου κάποτε βρισκόταν ένας οίκος λατρείας. Φωτογράφοι του AFP κατέγραψαν έναν μοναχικό άνδρα να στήνει ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο στα ερείπια τον Δεκέμβριο του 2024 (Vatican News, 8 Μαΐου 2026).
Η Σύνοδος των Μελχιτών Ελληνοκαθολικών Επισκόπων στο Λίβανο βρήκε ξεκάθαρα λόγια γι' αυτό: «Οι εκκλησίες, τα σχολεία και τα σπίτια δεν είναι απλώς πέτρες. Η επίθεση σε αυτά τα μέρη είναι επίθεση στην ίδια την ανθρώπινη αξιοπρέπεια».
Τα ερημωμένα χωριά: Qawzah και Alma el-Chaab
Τα χριστιανικά χωριά Qawzah και Alma el-Chaab όχι μόνο βομβαρδίστηκαν - ισοπεδώθηκαν και οι κάτοικοί τους εκτοπίστηκαν εντελώς. Αυτό που απομένει είναι χωριά-φαντάσματα.
Πολλοί Λιβανέζοι το βλέπουν αυτό ως μια σκόπιμη στρατηγική: καταστροφή σε κλίμακα που καθιστά αδύνατη την επιστροφή του άμαχου πληθυσμού.
Συμβολική βεβήλωση
Η στρατιωτική καταστροφή συνοδεύεται από συμβολική ταπείνωση. Ήδη από τον Απρίλιο του 2026, πλάνα ενός Ισραηλινού στρατιώτη να χτυπά ένα πεσμένο άγαλμα του Ιησού στον Σταυρό με τσεκούρι στο χωριό Debel του νότιου Λιβάνου προκάλεσε διεθνή οργή.
Οι εικόνες έγιναν viral - και μαζί τους η συνειδητοποίηση ότι δεν πρόκειται για «χτυπήματα ακριβείας κατά τρομοκρατικών υποδομών», αλλά για κάτι πολύ πιο άσχημο.
Η Καθολική Εκκλησία στο Λίβανο έκανε λόγο για «βεβήλωση». Το Βατικανό καταδίκασε τα περιστατικά. Και ο Νετανιάχου; Παράλληλα, μιλά για τις επιθυμίες των Χριστιανών για προσάρτηση.
Ο αριθμός των θυμάτων: Τι αναφέρει το υπουργείο Υγείας του Λιβάνου
Το Υπουργείο Υγείας του Λιβάνου καταγράφει εδώ και μήνες τα θύματα των ισραηλινών επιθέσεων. Όπως σε κάθε ασύμμετρη σύγκρουση, τα στοιχεία είναι δύσκολο να επαληθευτούν ανεξάρτητα, αλλά η τάση είναι σαφής: μεταξύ των νεκρών και των τραυματιών είναι ένας δυσανάλογος αριθμός αμάχων, συμπεριλαμβανομένων Χριστιανών από τα νότια παραμεθόρια χωριά.
Αυτό που αγνοείται σταθερά στα δυτικά ρεπορτάζ είναι ότι η ιδέα ότι το Ισραήλ διεξάγει έναν «χειρουργικό πόλεμο» αποκλειστικά εναντίον της Χεζμπολάχ είναι μια μυθοπλασία.
Όταν εκκλησίες, μοναστήρια και ολόκληρα χωριά ισοπεδώνονται, ο άμαχος πληθυσμός δεν είναι παράπλευρη απώλεια - είναι ο στόχος.
Η τυφλή φυγή των μέσων ενημέρωσης
Είναι σημαντικό ότι αυτή η ιστορία δεν έχει σχεδόν καμμία απήχηση στα δυτικά (σ.σ. και κυρίως στα ελληνόφωνα) ΜΜΕ. Ενώ κάθε μικρή ανάρμοστη συμπεριφορά από άλλους παράγοντες της Μέσης Ανατολής κυκλοφορεί για σελίδες, υπάρχει σε μεγάλο βαθμό σιγή ασυρμάτου όταν πρόκειται για ισραηλινές επιθέσεις σε χριστιανικά ιδρύματα.
Δεν πρόκειται για κανένα περιθώριο. Πρόκειται για:
- Συστηματική καταστροφή της πολιτιστικής κληρονομιάς που περιλαμβάνεται στον κατάλογο της UNESCO
- Εκδίωξη των μακροχρόνιων χριστιανικών κοινοτήτων από την πατρίδα τους
- Διαψευσμένος ισχυρισμός ότι αυτοί οι Χριστιανοί θέλουν την ισραηλινή προσάρτηση
- Βεβήλωση χριστιανικών συμβόλων από Ισραηλινούς στρατιώτες
Αν οποιοδήποτε άλλο κράτος στη Μέση Ανατολή γκρέμιζε Εκκλησίες και έσπαγε αγάλματα του Ιησού, η οργή θα ήταν εκκωφαντική. Με το Ισραήλ, από την άλλη πλευρά, ο κανόνας είναι: τρεις ημέρες πρωτοσέλιδα, μετά πίσω στις καθημερινές δουλειές.
Τι πραγματικά παίζεται εδώ
Η ρητορική του Νετανιάχου για την προσάρτηση δεν είναι ολίσθημα. Αποτελεί μέρος μιας μακροπρόθεσμης στρατηγικής επικοινωνίας με στόχο την εξομάλυνση της κατοχής του νότιου λιβανικού εδάφους.
Ο ίδιος ο πρωθυπουργός είπε σε κρατική τελετή την ίδια ημέρα ότι ο στρατός του Ισραήλ θα διατηρήσει την παρουσία του στο νότιο Λίβανο «για όσο διάστημα χρειαστεί για να προστατεύσει τους κατοίκους του βορρά και όλους τους πολίτες του Ισραήλ».
«Όσο χρειαστεί» — αυτός είναι διπλωματικός κώδικας για: επ' αόριστον. Ίσως για πάντα.
Τα χριστιανικά χωριά του νότιου Λιβάνου είναι διπλά χρήσιμα σε αυτόν τον υπολογισμό:
- Ως ανθρώπινες ασπίδες ενάντια στις επιθέσεις της Χεζμπολάχ (ποιος βομβαρδίζει εκκλησίες;)
- Ως σκηνικό προπαγάνδας για το δυτικό κοινό (κοιτάξτε, προστατεύουμε τους Χριστιανούς!)
Το γεγονός ότι οι ίδιοι οι Χριστιανοί δεν θέλουν να μάθουν τίποτα γι' αυτό είναι μόνο οριακά ενοχλητικό.
Το Συμβούλιο των Μελχιτών Ελλήνων Καθολικών Επισκόπων κάλεσε την κυβέρνηση του Λιβάνου, τα Ηνωμένα Έθνη και τη διεθνή κοινότητα να προστατεύσουν τους αμάχους, τις περιουσίες και τα θρησκευτικά ιδρύματα «ώστε αυτά τα χωριά να μην πέσουν σιωπηλά στη λήθη».
Τίποτα από αυτά δεν είναι καινούργιο, γιατί έτσι ακριβώς ξεκίνησε το κράτος του Ισραήλ:
Ενετοί 2026 τα εγκλήματα Κατά της ανθρωπότητας επαναλαμβάνονται με τρόπο φρικτό δε δίνω και άδικο επιβεβαιώνοντας σε μεγάλο βαθμό την λατινική ρήση Homo Homini lupus…..